中华传统美德格言大全(唯美精选75句)

中华传统美德格言大全

1、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》

2、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》(中华传统美德格言大全)。

3、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

4、每个人都应该有自尊自信独立，或者是时间的奴隶。但不是光的自尊自信不是自满，独立不是孤立的。

5、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

6、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

8、(译文)人要有所成就，必须刻苦努力，不可放任自流；想轻轻松松的，就不会有成就的。

9、 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

10、(译文)只要时间长，功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。

11、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

13、(译文)治家，不能靠一种财宝；治国，不能靠一种方法。

14、“齐家”,是指家庭应具备的美德.家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”.家庭美德主要包括：尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等.

15、后来，他在楚国做了大官，楚王给他的待遇非常好，出门就有上百的仆人、马车跟随，府中粮食也很殷实，吃的是山珍海味，穿的绫罗绸缎。但是他却没有因荣华富贵而欣欣自喜，反而经常感叹，可惜父母去世的早，没有好好地孝顺父母、父母没能享福。如今，哪怕再想给父母百里之外去送米，也不可能了！和父母一起过好日子的愿望，再也不能实现了！

16、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。

17、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

18、(译文)容器装得太满就要翻倒，人得意过头就要摔跤。

19、爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。

20、《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的以收散文为主，兼取骈文，收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以时代为纲，作者为目，将作者的各类文体的作品集粹于一处，是一部供学塾使用的文学读本。

21、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》

22、大智若愚，大巧若拙，开启智慧，洗涤心灵。漏风独语，月下泛舟，与你同读《道德经》。

23、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

24、“尊师重教”出自《礼记·学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。

25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

26、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》

27、丁兰，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前禀告，回家后面见，从不懈怠。久之，其妻好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

28、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

29、1秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

30、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

31、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

32、国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

33、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

34、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

35、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》

36、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

37、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

38、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰•洛克

39、10千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

40、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》

41、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

42、在传统文化教育盛行的今天，关于孝道的教育无处不在，这也体现在我们国家中等教育的指挥棒——中考命题中。近几年中考语文试题中，关于孝的命题出现频率较高：2016年湖南郴州卷、2016年江苏盐城卷都有关于孝的考查。这些命题中无论是让阐述对孝文化的解读还是谈理解，都是让孝的思想住进心里，融进血液中，一代代传承，生生不息。

43、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

44、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

45、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。

46、1以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》关于传统的名言爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》传统是巨大的阻力，是历史的惰力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。——恩格斯读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。——艾略特见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。老人不讲古，后生会失谱。——佚名明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》贫而无诌，富而无骄。——子贡其交也以道，以接也以礼。——孟子谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十让一得百，争十失九。——马克人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——(清)王卓《今世说》若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。无论哪里，原则的基础就是传统。——美国闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。师友贵隆亲，古学当自反。——(宋)刘过《湖学别苏召叟》。师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——(清)李惺《西沤外集·冰言补》。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自(汉)韩婴《韩词外传》。师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》圣人无常师。——韩愈《师说》有关传统的名言爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》

47、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

48、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

51、1非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

52、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

53、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

54、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

55、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

56、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

57、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

58、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

59、中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

60、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

61、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》

62、1哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

63、1天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

64、善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋用众》

65、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》

66、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

67、君子能和谐众人又能保持人格独立，小人混同于众人中却不和谐。

68、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

69、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

70、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

71、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

72、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

73、人生最可贵的就是要改造自己，改善自己，把个人的成就跟社会的发展结合起来，所以儒家的思想非常重视人的社会责任，因为没有人可以离开社会而成就自己。学论语，从春天的时候开始、年轻的时候开始。

74、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》