不负如来不负卿全诗(唯美精选24句)

不负如来不负卿全诗

1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。

2、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

3、 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。(不负如来不负卿全诗)。

4、这是仓央嘉措的诗歌中的一句。全诗是：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。字面意思是，我害怕我的多情会损害我的佛法修行，想入山苦修又怕和你分开，世上有没有两全其美的方法，可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你。

5、“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得双全法，不负如来不负卿。”

6、其实，如果命运有选择的话，仓央嘉措绝对不会选择去当雪域之王，他所希望的，只是做一个寻常的牧人，而后和心爱的姑娘度过余生。

7、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

8、 静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？

9、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

10、曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。

11、意思：如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。

12、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

13、山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。

14、(诗句翻译)：说的是他爱上了一个女子，而自己又是个修行者，心里很痛苦和矛盾！不负如来：就是说又能专心修佛，得到最终的圆满！不负卿：就是说又能不辜负自己心爱的女人。

15、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

16、 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。

17、仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。

18、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

19、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

20、在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱

21、若不接受她的爱，她便自杀，永坠恶道。对猕猴禅师而言，若接受罗刹女的求爱，就是违背戒律，从此了断佛缘，这让他一时无从选择。

22、明明有着心爱的姑娘，却忽然被成为一个无欲无求无情无爱的活佛，整日青灯古佛，而心爱的姑娘迟迟为他守望着，自己却无能为力，想来，这一份纠结之情足以叫人肝肠寸断、欲罢不能。

23、(注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语)