吾将上下而求索什么意思(唯美精选71句)

吾将上下而求索什么意思

1、人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

2、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，最应该坚守的奥秘。

3、鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

4、 因为只有入了世你才会知道“理想很丰满，现实很骨感”。(吾将上下而求索什么意思)。

5、 但是不管怎么样，成长的路都是崎岖的，只要遵从初心，向着一个目标坚持不懈，就总是会成功的。

6、这里的“修”我认为就应该解释为：修养、修行之路。因为真理是每一个人都要探索的领域，而探索的过程不是一触而就的，是一个漫长的过程，有的人可能一生都没有探索出来真理出来而恍然缧世。

7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

8、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。

9、《楚辞》是汉人编纂而成的一部诗歌集，以屈原作品为主，又编入后人的仿作，其中仍以屈原的诗歌最为经典。

10、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

11、但是，伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差没有采纳伍子胥的建议，而吴国大宰相，却在这个时候受到越国勾践贿赂(看来任何时候的贪腐都是可以亡国的)，谗言陷害伍子胥，夫差却反而相信了这个宰相的话，赐给伍子胥宝剑自裁。

12、上是上天，古人相信有天堂，那是一个极乐世界。

13、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

14、我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。

15、一直觉得一个人的一生如若想要获得超然的境界，得像“悟空”一样在“俗世”里面走一遭的。

16、子兰指使靳尚等人，在顷襄王面前进谗言，屈原再遭流放，被迫迁往南方荒僻的地区。屈原过鄂渚(今湖北武昌)，溯沅水，经枉陼(今湖南常德武陵县)至辰阳(今湖南辰溪)，又折向东南，入于溆浦。稍后，又下沅江，入洞庭，渡湘水，最后到达长沙附近的汨罗。

17、“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。

18、“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”2300多年前，伟大的爱国诗人屈原发出了著名的“天问”。屈原的一生，自觉追求真理、不懈追求理想，他的爱国精神、进取精神、探索精神，是中华优秀传统文化的根和魂之所系。

19、今天的一个现代人看世界，应该至少会用三维的视角，否则很难说自己是个现代人了。

20、他在两千多年前，就告诉我们要从三维的视角去认识这个世界。

21、即使被肢解我也不会变，我的心难道是会因受创而改变的吗！

22、难困苦，玉汝于成。在求索的道路上，难免遇到各种艰险和困难，首先给人以考验的是勇气、胆识和气魄。恰如孟子说过的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”这说明，人要承担“大任”，必须经受人世间的种种考验，经历精神和肉体上的种种磨砺。无数革命先烈不畏艰险、不怕困难，勇于拼搏、自强不息。在他们身上，我们能够穿越时空的阻隔，找到一种一以贯之、永不褪色的精神力量。探索救国救民的真理，需要这种精神；实现中华民族伟大复兴的中国梦，同样需要这种精神。

23、在我小的时候，我依稀记得每一年“端午节”的早上，在东北的民间都要吃粽子和分鸡蛋，另外，还有一件非常重要的事情就是只要你是不满12岁的儿童，母亲都会带着你去一面墙上(在自己家外面)，把事先做好的“藏宝图”藏到这面墙上，给孩儿未来带来一些无限的遐想。

24、(战国，湖北江陵出土，湖北省荆州博物馆藏)

25、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

26、诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”

27、屈原在名作《离骚》里面曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

28、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话是毛主席最喜爱的《离骚》，似一种浩然之气由远古而来，前方的道路还很漫长，虽千万人吾往矣！

29、 所以，“端午节”也就是说，在这样的节日里，我们更多是纪念这些在几千年当中为中华民族精忠报国的人，我们期待在当代能够有更多精忠报国之人出现，特别是现今中美贸易大战对抗不断升级，及其容易引发战争，此时的热血男儿不为国出力，等待何时？

30、直到自己后来完成了《股市航海图》才知道，那只不过是目前给孩儿一个航海图而已，目的就是让我能够在未来遨游大海，没有想到的是没有成为一个航海家，却意外地在股海离航行了。

31、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

32、此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。

33、骆新说| 国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也

34、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。

35、 期待更多的中华儿女能够如同屈原一样：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。坚决踏上自己寻求真正的真理之路。      

36、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

37、让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

38、吴承恩在《西游记》开篇曾说：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看西游记。

39、1949年3月23日上午，d中央从西柏坡动身前往北京时，毛泽东同志说：“今天是进京赶考的日子。”“赶考”，折射着共产d人永远在路上的精神状态。习近平多次重申“赶考”说。2013年7月他在西柏坡提出：d面临的“赶考”远未结束。在中国共产d成立95周年这个时间节点上，习近平再次提出：“这场考试还没有结束，还在继续。今天，我们d团结带领人民所做的一切工作，就是这场考试的继续。”

40、 这就是为什么成年人不轻易哭的原因，只有经历了才会懂得的。

41、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

42、可实际上它只是原地打转，争论它走了多少步没有任何意义。

43、          吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫； 

44、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

45、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。

46、悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

47、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

48、——《在庆祝中国共产d成立95周年大会上的讲话》等文中引用

49、唐僧可以指代我们的身体，他在最后被封为了旃檀功德佛。

50、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

51、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

52、世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。

53、今天这个世界仅仅用好坏对错这把尺子衡量已经不够了，因为它只能衡量线性的二维的，换句话说，一个事情用好坏、对错说清楚，那这个事情还是太简单了。

54、屈原用来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。

55、自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

56、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

57、屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。

58、这就像被蒙上眼睛拉磨的驴，它在原地打转转，在为自己走了多少步去奋斗。

59、代表本性的沙僧被封为金身罗汉，因为本性像金子一样珍贵。

60、后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

61、屈原见国势如此，不禁忧心如焚。他责怪子兰等人，不该劝怀王入秦，致使怀王客死秦国；同时，又责怪子兰不该怂恿顷襄王向秦屈膝投降。于是，写诗抒情，表达了他眷顾楚国、心系怀王之情，指出怀王之所以客死他国，是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

62、漫漫西行路十万八千里，需要历经九九八十一难。

63、(出处)：屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

64、屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。

65、保持一份好心情的成本是很高的，经风祝您好心情。

66、 他在流放时候，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远，至今对于我们这个时代的人还依然有深远的影响。     

67、屈原使齐回国，向怀王陈明利害，楚王想追回张仪，却已来不及。楚怀王二十五年(前304)，怀王与秦王会于黄棘(今河南新野县东北)，秦、楚正式结盟。屈原竭力反对，却被楚王流放到了汉北地区(今安康一带及汉水上游地区)。这是屈原遭到的第一次流放。

68、伍子胥也是历史上的名人，他也是楚国人，父亲和哥哥都被楚平王所杀，后来伍子胥就投奔到了吴国(在现在的江苏省苏州)，帮助吴国讨伐楚国，五战而入楚国都城，由此楚国从此命运多灾。当时杀死他父亲和哥哥的楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸楚平王三百次，以报杀父兄之仇(以此来看：伍子胥并不是一个修行的人，其行为乃小人也)。

69、前299年，秦又攻楚，取楚八城。秦昭王“邀请”怀王在武关(今陕西商县东)相会。此时，屈原已从汉北流放地返回，他和昭雎等人一道，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王经不住子兰的怂恿，赴武关之会，却遭秦扣留，被劫往咸阳，秦以割让巫郡和黔中郡相威胁，遭到楚的拒绝。楚太子横被立为王，是为楚顷襄王。公子子兰担任令尹。顷襄王三年，怀王死于秦国，秦将其尸体送回楚国。楚国人都怜悯同情他的遭遇，屈原也非常痛心，感慨怀王不听自己的谏言，以致落到如此下场。

70、猪八戒代表情欲和贪念，他在最后被封为了净坛使者。人生在世，情欲是戒不掉的，所以最终只能被封为使者。