关于孔子的成语(唯美精选83句)
关于孔子的成语
1、(出自)：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
2、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
3、老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树，对母亲说：“李就是我的姓。”(关于孔子的成语)。
4、(出自)：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
5、孔子Kǒng(公元前551—前479)中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
6、 夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
7、(解释)：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。(关于孔子的成语)。
8、出自《论语·颜渊》|仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
9、原来这才是最好的启蒙方式，这些年我们错过了什么？
10、胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。
11、 不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
12、 越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
13、(出自)：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
14、人们常说“物以类聚，人以群分”“近朱者赤，近墨者黑”，所以从朋友身上往往可以照见自己的影子。如果交到好的朋友，获益匪浅；但如果交友不慎的话，很可能会给自己带来不好的影响。我们遇到的人总有“贤”与“不贤”之分，那么在交友的时候，应该注意什么呢?
15、 鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
16、 孟子说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。你们知道是什么意思吗?这又反映了他什么样的性格呢?
17、 老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
18、(出自)：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
19、(解释)：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
20、 不丰不杀：丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
21、 从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
22、(出自)：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
23、学而不厌xuéérbùyàn(释义)：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学
24、(出自)：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
25、孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”,子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”,子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”,渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”,渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。
26、(出自)：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？”
27、孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!
28、 (本文整理于网络 图片来源：网络)
29、 大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。
30、(出自)：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
31、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
32、在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话，在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话,和颜悦色;君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
33、孔子回答说:“心中正而无邪，愿物和乐而无怨，泛爱众人而不偏，利于万民而无私，这就是仁义的大概。”
34、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”
35、一天一个成语帅-聪明-又愿居于人下-做一辈子忠臣，难得
36、■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.
37、其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”
38、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
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40、(出自)：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
41、出自《史记·孔子世家》|“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。”(己所不欲，勿施于人)孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
42、(出自)：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
43、教育思想上注重“学”与“思”的结合,提出“学而不思则罔,思而不学则殆”和“温故知新”。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行。
44、(出自)：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
45、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
46、(用法)作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
47、(出自)：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
48、出自《论语·述而》|子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(工欲善其事，必先利其器)意为工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
49、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。
50、出自《论语学而》|子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”(后生可畏)读音hòushēngkěwèi，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
51、(出自)：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
52、孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”,孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”,渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”,孔子听得很有启发，不住地点头。
53、关于君子的标准，孔子还有一些名言。如，《论语•里仁》里的“君子欲讷于言而敏于行”，意思是说，君子说话要谨慎，而行动要敏捷。《论语•宪问》里的“君子耻其言而过其行”，意思是说，君子认为说得多而做得少是可耻的，不要做语言上的巨人、行动上的矮子。
54、(出自)：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
55、孔子说:“我从制度名数来寻求而没有得到。”老子问:“你又怎样去寻求呢？”
56、 画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
57、 课上，顾老师通过对每个成语故事的讲解：“文质彬彬”形容一个人气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌；“三思而后行”教孩子们做事之前要再三思考；“言必信，行必果”告诉他们说了的话一定守信用，做事一定办到……让孩子们知道了一个个成语的出处和寓意，大大增加了他们学习成语的生动性，加深了对中华传统文化的了解。
58、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
59、(解释)：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
60、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
61、(解释)：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
62、学富五车 ( xué fù wǔ chē )
63、(解释)：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
64、(解释)：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
65、孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
66、(解释)：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
67、孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)). 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
68、 不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。
69、两千五百年前，我国古代著名的儒家学派的创始人孔子，曾经四次向老子请教学问，包括了礼、仁、道、乐等中国文化元素。
70、 “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。
71、 扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
72、(出自)：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
73、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
74、子贡问老师说：“子张和子夏哪一个更贤德？”孔子说：“子张做事总是过头，而子夏总是做得还不够火候。”子贡说：“那么是子张要好一些吗?”孔子说：“过分与不够是一样的。”这段话出自《论语•先进》：
75、(出处)《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
76、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人；不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。
77、(解释)：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
78、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
79、(用法)作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。(含褒义)
80、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。
81、精益求精 (拼音) jīng yì qiú jīng
82、在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.