实践出真知的分论点(唯美精选91句)
实践出真知的分论点
1、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
2、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(实践出真知的分论点)。
3、练⑺：运用层层推进法，确立《张扬个性》的分论点，填充在横线上。
4、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东(中)
5、①找准自己的位置有利于 。(实践出真知的分论点)。
6、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
7、记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想“扫天下”的陈蕃却振振有词曰：“大丈夫处事，安事一屋乎?”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下?”
8、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解，有助于我们理解整个论点的含义。可以从两个方面入手。
9、凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
10、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
11、③突破自身的缺陷与软弱，人类在自己的舞台上创造辉煌，演绎精彩。
12、实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。
13、这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
14、从小到大法(标志性词语为“人生－企业－国家”“个人－政d－社会”等)
15、实践使认识得以产生和发展，需充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。
16、经不起实践检验的`理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
17、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。——毛泽东
18、答：
19、“是什么”法(标志性词语为“是”“就是”“即”“则”“意味着”等。)
20、③找准自己的位置需要 。
21、“怎么办”法(标志性词语为“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必须”“源自”等)
22、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白
23、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
24、一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
25、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基
26、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
27、 鼓励全体教师向学科带头人、师德标兵学习，学习她们对教师岗位的敬畏之心；扎实工作，努力进取的工作作风。鼓励老师们学习身边模范，以身边的榜样激励自己不断前行。
28、我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
29、答：
30、结尾：深化主题，重申观点——做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
31、充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。(分论点三)
32、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
33、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)
34、古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
35、例⑹，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：
36、充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。(分论点二)
37、你看，就是因为一幅画，使的漫画大师向农民低头，而农民只不过对牵羊卖羊的这种事做到了，所以一看便知，而丰子恺呢?因为不懂的这些，所以想当然的认为两只羊就应该画两条绳子，我想这幅画要是没有被那位农民看到，是被其他的文人居士看到的话，那其中的错误就不一定会被发现出来的，而丰子恺呢?以后也一定会犯类似的错误。
38、但是，有很多学生在设置议论文的分论点时，忽视了根据中心论点的制约性按照一定的“向度”(是什么、为什么、怎么样)来展开，从而使分论点沦为了一种“标签”。
39、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基(俄)
40、实践：人类能动地改造自然和社会的全部活动。出：产生。真知：符合客观实际、符合客观规律的知识。即通过社会实践才能总结出规律性的知识。
41、在议论文写作中，一般提倡要对中心论点加以切分，要有几个分论点的设置。这一方面是为了体现文章清晰的结构层次，另一方面更是为了体现写作者缜密的思维。但是在实际写作过程中我们发现，有很多议论文貌似分论点非常清楚，而实际上这些所谓的分论点与文章的中心论点并没有十分密切的联系，或者所列出的若干分论点并不处于同一层面，或者几个分论点之间存在着相互交叉、相互包含的现象。类似的情况普遍存在于现今中学生尤其是高中生的议论文中。我们认为，这样的分论点并不是人们所提倡的真正意义上的分论点，在这里我们不妨姑且称之为“伪分论点”。具体表现如下：
42、 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；
43、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国，曾引黄河水来淹魏都城大梁。为了弄清史诗，他亲临大量，来到城墙上，爬高走低，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查，终于掌握了大量资料，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。英国人亚克敦一生酷爱读书，读书多达7万卷，却连一篇象样的文章也写不出来，一位学者很惋惜地说：就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几十遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。
44、坚硬优质的钢条，是经过千锤百炼而成的；瑰丽美观的贝壳是经过水冲日曝而得的。我们的意志和毅力也必须在火热的斗争中接受严峻的考验，去经受长期的锻炼。——加里宁
45、③绿色生活是对自然的顺应(绿色生活需要我们顺乎自然)。
46、出现这样的问题的关键是分论点切分的标准不统一。如果围绕命题的重心“给……机会”和“梦想开花”的比喻，严格按照“怎么样才能让梦想开花”这同一标准来对中心论点进行切分，那么很自然的就能够切分出以下几个层次：
47、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游
48、假如一个人尽想着我办不到，那他果然就会办不到。——车尔尼雪夫斯基
49、这样的分论点的设置，偷换概念，中途易辙。表面上看，“向度”清晰，而实质忽视了中心论点的制约性，因此，只能是一种“标签”，一眼看去就有套作嫌疑。
50、③找准自己的位置有利于 。
51、②突破习惯与停滞的惰性，艺术在翩翩起舞中将美丽与魅力挥洒得淋漓尽致。
52、人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战斗没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战斗被世界称为“中外战争史上的奇迹”；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。(论述小结)
53、练⑹：运用一分为二分析法，确立《如何估价自己》的分论点，填充在横线上。
54、1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。
55、 李校长首先对老师们辛勤工作和取得的成绩表示由衷感谢，对下阶段的工作进行了动员与部署。
56、评点：论点分得开，分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。
57、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)
58、在二十一世纪里，不懂知识的人被称为文盲，不懂电脑的人也被称为文盲。
59、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
60、实践在每个人的人生中必不可少的东西，而实践，就是真实去做，去履行。我们每个人都就应去实践，因为实践有的时候能给我们带来一些独特的感受与收获。
61、提示：①张扬个性是走自己的路让别人去说吧的洒脱。(是什么)
62、看到自己成功的刮下来一个，别提有多开兴了。
63、绝不要再谈论一个好人应该是怎样的一种人了，就去做这样的一个人吧！——安顿尼诺
64、②坦然是 。
65、练⑵：补充完善《这山望着那山高新解》的分论点，填充在横线上。
66、五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，12017年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。作文论点怎么写论点应该正确、鲜明、新颖、概括，是一个完整明确的判断句，绝不可含糊其辞。必须正确、科学地揭示事物的本质；要抓要害；要有的放矢；要根据读者的不同情况，从不同角度确立论点。论点在议论文中解决“证明什么”的问题。论点不同于论题(话题)。
67、例⑴：对于话题作文《突破》，我们可以确立这样的分论点：
68、罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
69、实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
70、积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭；怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。——《抱朴子外篇卷三十八博喻》
71、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
72、 勉励老师们多从主观上查找原因，经常反思备、讲、批、辅、考的各项工作是不是细致到位，多交流，多学习，以促提高。
73、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
74、马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
75、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
76、点评：本文切入角度恰当，分论点整齐，论据丰富具体，通过对具体问题的分析，结论以理服人。
77、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
78、实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。
79、“为什么”法(标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等)
80、这句话是出自毛主席说的。其实，在我们现实生活和工作中，有很多的事情的发展并不是我们所想的或是预料到的那样。正所谓，世界上没有绝对的对与错一样。是的，有的事情我们都会让为是对的，但同样一个对的事情也会在某种情况下不成立，之所以没有被否定，那是因为我们没有足够的资源去证明或是不想去证明。也就是我想表达的，什么事情只有做了，才能知道事情的真因和原委。
81、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——王廷相
82、 针对问题，采取措施：要正视自己;乐于合作;善于辅导;并做好与家长的沟通和交流，家校共育，形成有效合力。
83、其实，围绕“绿色生活”，我们可以通过“绿色生活是什么”“绿色生活需要我们怎样去做”等途径来切分出若干分论点。比如：
84、提示:不合适。因为“战胜自己”和“超越自己”有重复叠加的部分，两个分论点没有很好地切分开，不好行文。
85、世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。——车尔尼雪夫斯基
86、所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特
87、看着小广告，直接用铲子去铲，发现只能铲掉一小部分，到了主要的地方便铲不开了，想两个不可分开的东西一样，紧紧的粘在一齐。
88、Ⅱ张扬个性需要把握尺度，不要走极端。(最后一层逆向思维)
89、当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢?”
90、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)