儒家经典名句100句(唯美精选63句)

儒家经典名句100句

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

2、 与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、(每天学习一些自己所不知道的事情，每月不忘记自己所已经掌握的东西，这就可以说是爱好学习了。)(儒家经典名句100句)。

4、即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不这样做。

5、(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)

6、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

7、秋风吹不尽，总是玉关情.(唐•李白•子夜吴歌)

8、有健康的身体，才有健康的精神。英国哲学家洛克(儒家经典名句100句)。

9、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

10、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘《论语》

11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘《论语》

12、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》

13、千罪百恶，皆从傲上来。只是一“傲”字，便结果了这一生。

14、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

15、连宵风雨恶，蓬户不轻开。山似相思久，推窗扑面来。——袁枚《推窗》

16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

17、那些年倒背如流的30篇经典文言文，你还能背出吗？值得收藏！

18、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

19、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

20、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

21、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

22、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?

23、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

25、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

26、 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。

27、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

28、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

29、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

30、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘《论语》

31、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

32、健康是对于自己的义务，也是对于社会的义务。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林

33、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘《论语》

34、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

35、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

36、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

37、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

39、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

40、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。法国作家巴尔扎克

41、上菜之法，盐者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后；无汤者宜先，有汤者宜后。——袁枚《随园食单》

42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》

43、2022作文素材：美育、涵养心灵、教育温度、五育并举

44、只有女子和小人最难相处，亲近了，他们就不尊重你；疏远了，他们又会怨恨你。

45、真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。哥尔顿

46、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

47、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

48、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》

49、(质朴多于文采，就像没有文化人，流于粗俗，文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸，只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。)

50、来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。桂林山水奇八独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。——袁枚《独秀峰》

51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘《论语》

52、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

53、善烹调者，酱用伏酱，先尝甘否；油用香油，须审生熟；酒用酒酿，应去糟粕；醋用米醋，须求清冽。且酱有清浓之分，油有荤素之别，酒有酸甜之异，醋有陈新之殊，不可丝毫错误。——袁枚《随园食单》

54、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

55、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

56、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

57、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

58、(不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。)

59、大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

60、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

61、食物中，鳗也，鳖也，蟹也，鲥鱼也，牛羊也，皆宜独食，不可加搭配。——袁枚《随园食单》

62、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)