关于宽容的议论文事例(唯美精选90句)

关于宽容的议论文事例

1、娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”(关于宽容的议论文事例)。

2、　　俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！

3、在学习和生活中，小伙伴之间经常会发生小摩擦，出现各种磕磕绊绊。面对这些磕磕绊绊，我们是怀恨在心，还是用一颗宽容的心积极化解呢？我们当然要选择后者。一句善意的道歉，一个真诚的笑脸，一个贴心的小礼物，有时候就可以让那些磕绊烟消云散，让那些不愉快随风而去。

4、正当孟阳女沉浸在融融家庭之乐时，一场人命案突然降临。三儿、四儿上学，路遇盗贼，厮打中不幸失手，盗贼吐血身亡。司寇升堂，按“杀人者偿命”的法律条文断案，兄弟俩人争死。司寇不能明断，更不愿看到两位很有前程的书生丧命，便进宫呈报魏王。魏王有诏，传孟阳女说：“二子误伤人命，今皆赦之，是纵有罪；今皆杀之，是诛无辜。人母知其子，杀活随其母。”

5、其无论是创意性写作，还是分析性写作，都需要有较好的逻辑基本功。就训练和提高写作论证性文章的基本逻辑功而言，分析性写作时优于创意性写作的训练项目。

6、法国十九世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

7、　　宽容是人生最明智的策略。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情。看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处事让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人是利己的根基。”。仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。能宽容，就能得人。朋友间没有了宽容就没有了友谊，宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心，

8、那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢！就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。(关于宽容的议论文事例)。

9、(3)探究性论文的写作，尤其是科学论文的写作，其论点来自谨慎周密的逻辑推理和科学求实的探索研究，尽管文章写作时可能需要在开头亮出观点，但是，这绝不意味着论点应该产生于论证之前。真实的议论文写作论点往往在写作中酝酿、成熟和诞生，而不是在写前就已经呱呱坠地，写作的过程，本身就是论点不断完善、修改甚至推倒重建的过程。话题型议论文写作，通常是论点先行，再找与论点一致的论据。从这个角度来说，论证实际上等同于用事例“具体说明”道理，论证就是道理的形象化、具体化。这会使学生形成这样一个不好的习惯：寻找对自己观点有利的证据，无视其他观点与证据。这样的论证，很有可能因失之偏颇而不堪一击。(12)

10、怎么回事？江山易改，本性居然也能移？我看着一直都笑眯眯的妈妈。这时她缓缓开口：“其实，不必与冒犯了你的人太过计较，无心冒犯你的人其实有什么大错？退一步海阔天空嘛！不只在生活中，在学习上，都要宽容，好好与人相处，人际关系才会好。

11、“克利托，我还欠邻居一只鸡，请别忘了替我还给人家。”

12、那是一个星期天的上午，我小心翼翼地抱着我花了一个星期的汗水和心血的结晶一艘松木战舰去上美术课。我正准备把我的宝贝战舰交给老师时，赵译者把他的美腿一伸，把我绊倒了，我压在小战舰的身上，战舰分成了数十块，看着那些木块，伤心、难

13、因为大扫除，水池边的人比原来多了不知多少倍，有洗抹布的，有洗拖把的……我就在那儿等啊等，等啊等。人走了一波，又来了一波，实在排不上队，我终于耐不住心中的焦急，便找了个空子，努力往里钻。过五关斩六将，经历千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气。顾不上得意，便无暇考虑身后那挤作一团的.人群，我赶紧洗抹布，把抹布弄湿，再拧干，重复几次，我便赶紧挤出来了。

14、程颐责怪他道：“您任宰相时，有许多地方做得不好，难道您现在不觉得惭愧吗？”

15、假定是被当作理所当然而非有意识推理出来的想法。当某人的经验或境况否定了被认为理所当然的事情时，这种假定就是无根据的。因为假定很少是直接表达的，所以，识别它们的唯一方法就是“从字里行间读出”未说出但明显暗示的事情

16、管仲死后，齐桓公让鲍叔牙当丞相，鲍叔牙说：我这人善恶分得太明，恐怕难以胜任。齐桓公为了让鲍叔牙当丞相，就把自己宠爱的三个小人赶出了宫门，鲍叔牙才当了丞相。

17、　　宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

18、　　有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！

19、宽容让我们的社会和谐，人生更加精彩！写宽容的议论文800字作文3宽容，人的心灵最高的境界；宽容，可以包含所有罪恶；宽容，给人以温暖的感觉；宽容，冶炼人类的情操；宽容，让世界充满了爱；宽容，是心灵美好，是人性的大度，是阳光的温暖……

20、鲍叔牙觉得这主意不错，于是，管仲就做了公子纠的老师，鲍叔牙做了公子小白的老师。

21、记得有一次，学校要举办一次朗读比赛，我准备得十分充分，在比赛前对着家里的镜子练习了n+1次。可是，一上台，看着底下密密麻麻的人群，我突然心口一紧，颤抖的开了口。由于太紧张了，发挥失常，只得了个三等奖，我垂头丧气地回了家。

22、哲人之所以为哲人，首先因其感恩于万物，而心处卑微之位，所以百川归海，智慧也便源源不断而来。

23、公元前399年，苏格拉底因为他人的陷害而被判处死刑，后来他很有钱的朋友克利托用钱买通狱卒，然后这位朋友来到牢房里，准备把他秘密地接出去。可是苏格拉底死活不肯出去，他认为这样出去的话，本来清白的他就会变得不清白。最后，这位朋友只好流着泪走了。

24、他被免去宰相之职后，大臣程颐有一次来见他。两个人相谈多时，范尧夫便若有所思地说起当宰相的事来，神情口吻像是很怀念当宰相时的风光。

25、有两个人迷失在了森林中，与部队失去了联系，他们是战友。他们共同打了一头鹿，鹿肉剩的不多了，有一个战友为了得到鹿肉，在背后装作敌人，向安德森开了一枪，安德森知道是自己的战友开的枪，因为，那个战友冲过来抱住安德森时，安德森摸到了他发热的枪管。但是安德森没有去，因为安德森知道，战友为了活下来是为了他的母亲。这可算得上是宽容的至高境界了吧。

26、潘新和认为，传统教学中所谓的议论文三要素——论点、论据、论证存在三大缺陷：一是以“论证逻辑”定位，以“证明”来建构说理系统；二是只关注议论文文本的形式要素，未能洞悉其内容上推陈出新的实质；三是缺乏对议论文水准的基本要求，因而它不具有规范性。有鉴于此，他对议论文三要素进行了重构，提出议论文的三要素当为“价值性、发现性、说明性”。其中“价值性，主要针对论题——选题；发现性，主要针对论点——立论；说服性，主要针对的是论说系统——说理。这三要素是互补互渗的，既有所侧重，又相辅相成。”

27、　　战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

28、过去，我很讨厌与别人打交道，因为我总觉得如果哪一天我走进了别人的世界，我会变得好辛苦。该铭记什么，该忘记什么，我都一无所知。当别人的考试成绩比我好时，我应该怎么做？是想努力的赶上他；还是只会在一旁干忌妒，却不知道去怎样学习，追上他。这就是我不喜欢与人打交道，每天只知道活在自己的世界里的原因。因为我认为我一定是一个只会忌妒他，诅咒他，而不晓得去争取的人。

29、象以修谷仓为名，企图将舜烧死仓内，但舜的妻子对此早有防备，所以象的毒计并未得逞。瞽叟见此计不成，又生毒计，请舜淘井，想用石头将他砸死井中，但舜的妻子又帮舜躲过一劫。后母仍不甘心，又设酒宴，想把他灌醉后加以杀害。小妹得知后，告诉两位嫂子，结果这一次诡计又落空。

30、人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。

31、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

32、有人说;“宽容，像不凋的花，似永恒的烛光。”有人说：“宽容，是构建纯真友谊不朽的桥梁。”也有人说;“宽容，是清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。”是啊，宽容，多么美好的品质。

33、三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

34、　　法国诗人普希金说过：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”在我们的生活中，这种事情不是有很多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广，每当我一次次犯错，一次次的让妈妈生气时，妈妈总是对我说：“看我不打你。”但是妈妈有哪一次是真正的打过我，妈妈总是要说：“以后的路，就要你一个人走了，那么你就要从现在开始努力，不然，就没有人能管你了。”以前我很讨厌妈妈的唠叨，但是明白了妈妈对我的宽容之后，我更爱她了。

35、度量不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐:“量可学否?"程颐回答:“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说:“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的?

36、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

37、法国十九世纪的文学大师维克多。雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

38、后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，别人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止别人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。

39、战国时期，梁国与楚国相邻，两国在边境上各设界亭，亭卒们也都在各自的地界种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳，瓜身长势极好。而楚亭的亭卒懒惰，瓜身又瘦又弱，与对面瓜田的长势简直不能相比。

40、　　卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

41、一个锅里吃饭，哪有碗筷不相碰撞的。在孩子们故意找茬、大哭大闹时，孟阳女总是抑制自己满腹的不快，静静地倾听。孩子们哭够了，闹累了，孟阳女才心平气和地引导、解释与说服。尽管孩子们噘着嘴巴，可没有理由发脾气。生活上，孟阳女总是无微不至地关怀他们，冬制皮裘，夏缝葛衣，尽量让孩子们穿得体面而舒服。每日两餐，伙食不重样，尽量让孩子们吃得可口。

42、　　其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

43、　　古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”。“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈，团结红四方面军扩大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。毛主席曾赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”

44、一篇优秀的议论文，除了结构完整，逻辑思维清晰，论证还要有一定深度。这就需要具备透过表象抓住问题实质的能力。通过分析上述的作文片段，可以明确，当论述问题仅仅停留在表面时，文章并不具备明显的思辨性，其可读性也会大大降低。

45、(10)叶黎明.写作教学内容新论(M).上海：上海教育出版社.2012：301-30

46、谁都有必要思索，为金牌而疲于奔命，而不计其余，是不是值得。名利之外，尚有宁静的心境、自在的精神、诚挚的情感与健康的身体，远远重要得多。

47、不仅在华夏之族中流传着如此佳话，外邦亦如此。不单只是古时有这种宽容的精神，当今亦如此。宽容如一条闪烁着的珠链，连古今，串中外，跨越地域时空。就像安徒生童话中的一般，青蛙王子遇到不受信用、三番四次失约的公主之后，非但未有为难她，反而对她好生相待，一颗善良的宽恕之心帮她变为帅气的王子，过上了幸福的生活。虽然这仅是一个童话，但却如一句箴言一般，以恕为道，宽容他人。

48、“坐下！”老师喝道。他没有办法，只好一脸委屈的坐了下来。我很担心，不敢去告诉他。但心想着他的“一世英名”说不定就毁在我手里，又觉得实在对不起他。终于我实在忍不住了。痛苦的纠结了几天后，我下定了决心，告诉他事情的经过。我做好了经历狂风暴雨的准备，可没想到他的反应竟是如此的平静。

49、如果能明确“写什么”，那么就能构建一个写作框架，确保文章结构严谨，体现出文章内在的逻辑思维。

50、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

51、人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错;不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容?

52、宽容，是一种友谊。金钱买不来的，权势换不来的。当朋友做错了什么事时，你要宽容他们。你的宽容，会令他们感到欣慰、自豪的。在以后面对挫折时，不要担心会孤军奋战，你将有挚友陪伴你、帮助你克服困难。

53、在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉——和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”。

54、宽容是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“宽容“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天！关于宽容的学生议论文作文3宽容是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，唤醒沉睡的爱心；宽容是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，唤回迷失的良知。

55、齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。

56、有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。  

57、先看尹荣方的《论度量》这篇文章，思考下列问题：

58、　　历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

59、宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。古今中外，这样的事例比比皆是：中国历史上有个叫蔺相如的大臣，由于护驾有功，所以官职一路上升，这引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，于是“负荆请罪”，从此两人联手，一起为赵国效命。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

60、　　宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。

61、列子的弟子严恢问：“何必要去问什么‘道’呢？人生不就是为了追求财富么？而今财富已经充足了，又何必还用什么‘道’不‘道’呢？”

62、桓公想了想说：好，我先见见他，看看他有什么能耐。

63、泰戈尔有强烈的道德使命感，他常说：“我永远把唤醒自己的同胞不要在道德堕落的道路上滑下去，看作自己的职责。”出于这种道德使命感，他对东方近代化过程中由于学习西方而形成的种种弊端，也作了深刻的揭露和严厉的批判；还出于这种道德使命感，他把印度文化传统中合理的人伦美德加以发掘，使之发扬光大。

64、壶丘子说：“你如果知道如何保持身后，就可以和你谈论如何保持己身。”

65、度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量大是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史搢臣所说:“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于已无益，是徒然的了。

66、我们每个人不论是谁都要学会宽容，否则争执不断，在哪都能看到别人吵架。你是学生，在学校里谁不小心把你撞了一下，你说一声“没关系”又能怎么样呢？何必那样咄咄逼人，最后双方都不愉快；你是建筑工人，别人搬东西时把你的头不小心碰了一下，那又有什么呢，在那样危险的场合下，这样的事情也是在所难免的嘛；你是军人，和战友进行格斗时，战友太用力，把你弄疼了，那也没什么大不了的，进行格斗就是把对手当敌人，这点疼都承受不了，那如果遇到了真正的敌人，那该怎么办……总之，宽容可以使世界上少一些纷争，让世界变得更加美好和谐。

67、都说宰相肚里能撑船，这让我想起了这样一则故事，古时候，某宰相请一著名理发师剪头，但由于理发师的紧张不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧，他也曾剪掉过不少人的头发，知道对方的反应，更何况这位是宰相，这一定会让他吃不了兜着走啊！心慌之时想出一计，只见他直直的看着宰相的肚皮，宰相很诧异，便问：“你为何要看我的肚皮呢？”理发师回答：“都说宰相肚里能撑船，我看你的肚子也很小啊！”宰相说：“是啊，我的肚子虽小但也能撑船啊！”理发师听后，“扑通”一声跪倒在地，说：“我刚刚不小心把您的眉毛剪掉了”。宰相听了很生气，刚要发怒，突然想起“宰相肚里能撑船”这句话，笑着说：“算了，拿根笔再画一下吧！”这就是“宰相肚里能撑船”！

68、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

69、阅读下面的材料，选择一个角度，写一篇议论文。

70、高考作文写作提升：议论文写作，向逻辑思维要质量

71、　　宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

72、(1)话题型议论文。话题型议论文强调评论角度的新颖，因为角度的创新才有可能带来观点的创新。在论证上，偏重“阐释”——提出观点，阐释观点。

73、叶黎明在《写作教学内容新论》一书中调查研究了近年发表在语文教学学术期刊上的18个议论文写作课例，发现当下议论文写作的主要问题有以下5个：①关于论点的教学：以分歧消解为目的；②关于论据的教学：以偏概全；③关于论证的教学：单层单向度形象化的论证；④读者意识的缺失；⑤逻辑知识的贫乏从前三条的表述中不难看出，当前议论文写作教学的主要内容还是建立在传统的议论文三要素的知识结构上的。

74、这时，男孩感动得哭了，说：校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。

75、家里人看了信，很受感动，把基地向后退移三尺。邻居见了，也后退三尺。此后，这个地方就形成一条巷子，人们称为“六尺巷”，以此来纪念张英。

76、(7)谷振诣，刘壮虎.批判性思维教程(M).北京：北京大学出版社.200376

77、(3)探究型议论文。探究性议论文偏重“证明”——提出假设、科学研究、验证假设。所探究的内容多为客观世界的真理，这类论文的写作多用于科学研究领域。

78、　　也许是有了宽容，蓝天才让世人敬仰，大海才让世人爱恋，宇宙才让世人依存。大地才让世人珍惜，黄牛才让世人赞许。我们为众生的一员，倘有感恩之心，宽容之态，我们的友人也许会多起来，我们的心也许就会快乐起来，避弃黑暗与寒冷，被光明与温馨所环绕。因为我们的心房里有了阳光的普照。

79、　　这段话先叙述，后议论，从要重视反对者的声音和价值，上升到这样做不是“简单的宽容”，更能“磨砺意志”，层层深入，取得了很好的论证效果。

80、人们都说“宰相肚里能撑船”，这句话就是宽容的一种体现，在这其中还有一个小典故，古时候，一位宰相请一名理发师给他理发，但由于理发师的紧张，不小心剪掉了宰相的眉毛，理发师顿时心生畏惧。宰相知道了以后很生气，刚要发怒，却突然想起了“宰相肚里能撑船”这句话，便笑着说：“没事，这不怪你，拿只笔在画一下吧。”宽容便是理发师犯错误时，宰相对他的理解。宽容使宰相获得了很好的声誉，也使理发师免于祸患，由此可见，学会宽容是多么重要啊。

81、可他老家的人，却常打着他的旗号，在乡里出风头。张英一旦知道，就要干涉，毫不留情。

82、之后，每当我和别人发生冲突，就会想到那天的情景，想起妈妈的话，心里就会告诫自己：不能冲动，有事好好说。

83、泰戈尔(公元1861—1941年)，印度诗人、作家、艺术家、社会活动家。自幼受家庭影响和印度宗教、哲学、文学及西方文化的熏陶，14岁开始发表诗歌。他以著名小说《戈拉》的发表，1913年获诺贝尔文学奖。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人，他不仅将世界的文学视野引向东方，也使东方传统文化中的人伦美德和道德理想广泛地播扬。

84、　　常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。

85、宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

86、事情已经过去很久了，可是妈妈的`话我却牢牢地记在心里。从那以后，对于人生中的遗憾，我总是报以宽容的态度，所以，我总是很快乐。

87、鲁国派人送公子纠回国，莒国派人送公子小白回国，管仲怕小白先回国，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假装中箭，骗过管仲，然后与鲍叔牙快马加鞭先回到齐国，当了国君，即齐桓公。

88、“那老虎暴躁起来是会吃人的，而你的母亲咬过你吗？”

89、程颐便说：“在您任宰相的第二年，苏州一带有乱民暴动，抢掠官府粮仓，有人告诉了您。您应当在皇上面前据理直言才对，可您当时什么也没说，这是为什么呢？由于您的闭口不言，致使许多无辜的人遭到惩罚，这是您的罪过啊！”