论语中的成语有哪些(唯美精选53句)

论语中的成语有哪些

1、(解释)犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

2、14-(下学上达)——指学习人情事理，进而认识自然的法则。《论语·宪问》(35)：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”(论语中的成语有哪些)。

3、好行小惠：惠：同慧，聪明。原指好耍小聪明。《论语卫灵公》：成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！后也指爱施小恩惠。

4、当仁不让原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

5、9-(循循善诱)——循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。《论语·子罕》(11)：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

6、他想启用魏戊，担心人家说他偏私，问大夫成传，成传认为只要有才德，就不论亲疏，关键看能不能择善而从，能不能赏罚分明。

7、2-(举直措枉)——举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。《论语·为政》(19)：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

8、(出自)《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾(价)而沽诸？” 

9、4-(游必有方)——要是出游，必须要告知去处。《论语·里仁》(19)：“父母在，不远游，游必有方。”

10、6-(不改其乐)——不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。《论语·雍也》(11)：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回也不改其乐，贤哉回也！”

11、(出自)《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” 

12、(出自)：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’” 

13、出处：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(共，同“拱”。)

14、出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

15、(不在其位，不谋其政)不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。(出处):《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”  

16、解释：按照自己的意思，想怎样便怎样。也代指七十岁。

17、(译文)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

18、(从井救人)意谓跟着跳到井里去救人。原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。(出处)《论语·雍也》：“仁者，虽告之曰：„井有仁(仁人)焉。‟其从之也？” 

19、登堂入室  堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 

20、(解释)贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

21、(出自)：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 

22、出处：《论语·阳货》：“道听而涂说，德之弃也。” 

23、而立之年  人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 

24、子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知我呢，闻一知二。”

25、祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；也比喻身边的人带来灾祸。

26、(出处)《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”《论语·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

27、(驷不及舌)驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。  (出处)《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 

28、(解释)：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。

29、9-(韫椟而藏)——把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。《论语·子罕》(13)：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”

30、出处：出自《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"

31、(解释)：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 

32、(解释)反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

33、温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去的经验，能更好地认识现在。

34、(出处)《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

35、3-(是可忍，孰不可忍)——是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。《论语·八佾》(1)：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

36、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.” 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

37、(出自)《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”

38、(解释)比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

39、(出自)《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

40、原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

41、(出处)《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

42、指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

43、出处：《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”

44、尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。 

45、不敢问津  问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 

46、(出自)：《论语·乡d》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

47、(解释)比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。

48、(朝闻夕死)早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

49、从井救人  跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 

50、出自《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫.不舍昼夜。’”

51、(是可忍，孰不可忍)是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

52、(怨天尤人)天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。(出处)《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”