忐忑的意思(唯美精选53句)

忐忑的意思

1、互联网上，珊蔻跟龚琳娜有着一样的定位——神曲女王。但是，不同于《忐忑》还带点喜感，关于这首歌听众的反应，网络上铺天盖地的评论，大多都是这首歌如何引起人的生理极度不适的。网易云的评论上，甚至有人用"便秘最佳陪伴"、"丧乐"来形容这首歌。(忐忑的意思)。

2、通常对音乐理论略有了解或者专业学习音乐的人，都不会认同网友对其的恶搞与嘲讽般赐予的“神曲”称号，这是一支正经的实验派作品， 都会为龚琳娜这种不落入俗套的艺术创新加分，《忐忑》是一首真神曲。

3、然而《忐忑》从一开始就是一部解构主义的作品，不仅仅因为它诞生在我们这个时代“解构”一切的后现代文化语境中。当作者试图运用那些人们相对陌生的符号进行重新结构的时候，他/她不得不面对的一个问题就是，这些符号基本上都带有历史-传统的因袭。无论从主题还是从符号而言，这种传统的因袭既为对作品的理解指示了某种方向，也为对它的“误解”提供了丰富的资源。

4、然而事实上，语言的能指和所指之间并不存在唯一的指意联系。即使不谈词的多义性，在能指的内部，语音、书写等等元素之间也都存在着丰富的意义结构，绝不是单一的指意功能可以一统天下的。比如作者完全可以将语音从指称的关联系统中“爆破”出来，成为一个独立的世界。这些符号不一定要各自指涉或者象征什么，只要按照其音素，自我编排就可以。

5、但是长期以来观众/读者养成了一种习惯，他们觉得音乐，尤其是歌曲，一定要说些什么，有一个完整的叙事最好，不然的话，至少也得一些确定的、并且可以被他者理解的情绪。于是，在他们的概念里，语言或者音乐的能指和所指之间，就存在着一个唯一的指意功能。

6、当然，作为一个整体，这个重新编码的世界依然会有其(作者规定的)特定的功能。重要的是，语言可以不是用来“说什么”，而是着眼于“怎么说”上面的。

7、对歌手来说最基本的是她的声乐技巧：即声音控制力、音准、颤音、爆破音、滑音、速度、高音、低音等。首先，龚琳娜的声乐技巧无疑是世界一流的。其次，歌手的音质也非常重要，龚琳娜的音质真的是太丰富，世界上没几个类似的歌手。接着，评价音乐感并不容易绝对公平，但是如果听音乐专家说，大多数是认为龚琳娜的音乐感非常好。还有，龚琳娜的创造力也很强，她融合各不同的传统发声方法到新的艺术里，在中国也是独一无二。另外，龚琳娜的舞台把控力，她的艺术深度，她的正能量，她不停的变化和发展等等。所以，从客观的角度肯定要欣赏龚琳娜的声乐，因为太突出。

8、　　当然啦，这不是设计师故意的，而是因为表情设计的时间比较早，缺少了面部的细节，人们又把自己的生活经验带入了进去，赋予了微笑的表情“嘲讽”的含义。

9、这个问题特别有趣，我们都知道她们有能力“好好唱歌”，但她们选择了一条不被大众理解的方式去歌唱，这个动作本身就是在激发你揣摩背后的用意与深意。

10、《夏虫之殇》 客厅多出一个吟哦者一脉帕斯的隐泉我和孩子们不打算驱赶夏虫到不了秋天。它的歌声低沉、清明、强大，遮不住电视剧《海棠依旧》一位垂暮的老人，大雪代替海棠花我知道两个月后他病辞于世扮演者努力接近死去之人的事实已无花期的故事还是触动藏于石头下面的哀伤人都会死，死亡之翼垂悬在天空，谁也例外我把隶属于个人的哀伤，典当给一只将死的虫子和一位已故的人20031

11、在下文中，我们可能会疏远作者，但同时作者他/她又始终在场；我们是以一个读者的身份进入作品的，但更重要的是对我们这些读者自身的期待和视域进行一番反思。

12、这次夺冠，让这个曾经备受争议的歌唱艺术家，再次出现在大众的视野，并成功又掀起一波热议。

13、引证：洪升《长生殿》：“不免脚儿跌，口儿嗟，意儿中忐忑，心儿里怯。”

14、　　这个表情官方定义为“微笑”，但随着交流的升级，它实际含义变成了“呵呵”。不是呵呵笑的“呵呵”，而是表达讽刺、无奈、无语等负面情绪的“呵呵”……

15、作为一个音乐人，选择实验音乐的道路，就意味着要更多的承受常人的不解与质疑。

16、开阔、宽大、阔大、辽阔、宽阔、广阔、宽广、广大、宽敞

17、几乎任何一首歌曲，人们都可以配上从1976年的音乐电影《长征组歌》中“抠出”的视频片断，重新编成一支“MV”。其中被使用最多的视频片断是歌唱家马国光领唱的那段《四渡赤水出奇兵》。不得不说，在演唱这首歌曲的时候，马国光的表情及其生动。而这恰恰成了现在网络“恶搞”的基础。此外1976年的影片中大量的程式化的动作、表情(在这个文本中，也有政治波普的因素)，也成为网友们“恶搞”的资源。

18、 Thatboyistantalizingalittledogwithabone.

19、《紫薇》   车行驶秦岭山里两排铝合金护栏夹道的西康高速路，两道白实线密不透风的长筷，噙住柏油路面和我们肉身与铁欣喜的是，每走一段山像一个变戏法的魔法师从厚厚的绿披风里抽出一株株粉艳的紫薇。一颗颗绽放的头颅一束束珍珠的火焰一尾尾藏住爱情的袖口贸然出现路边，纯属偶然随之慢慢地我对路边有了期待在疲劳、单调的行程，紫薇成为我命运美好的部分20029

20、幸运的是，龚琳娜和老锣不是独自在实验音乐的道路上瑀瑀前行。

21、《一匹马低下头》这匹白马，低头前高高摆起锤子一样的头颅这枚拳头是草原线上的雪山摇一摇，抖一抖一串鬃毛受惊地快要脱手掉落低下头，马的身体全部落入日月草原的碗口青海湖这方碗底蓝洞在离它不远的地方。它就要低下头鬃毛又一次腕部使力怕被山岭瀑落。慢慢地低下这匹草原的风要和羊群牦牛群一样远远地看着，它是一位过往的历史人物。它的头颅快低于风，耳尖挂不到风了草近在眼前，民间宽阔它慢慢松弛，骑手放下警惕要坐下来坐在这座咸水湖旁“特、特”巨大的鼻息草原一惊，随即把雪山埋进草丛草原的肚皮，群山一样荡漾20020

22、　　你瞧瞧这张小黄脸，眼睛瞪得滚圆，瞳仁还朝下！除了空洞地盯着，还是空洞地盯着……见到这种表情，通常都觉得有点不舒服。

23、《山归小夜曲》九点，这时壮美的夫人已把裙裤脱到脚踝夜只属于了山梁和山谷山脚下的县城，像一堆未燃尽的灰明灭消遁黑色渗透的山体和天穹的清澈，在一个母体里孤独的硕圆的只乳弹力十足，明光满溢美的惊艳即将惊跳而出夏虫亢奋得欢叫低伏的树们像背过去身的人一抹薄云，倏地从乳房之上滑落路边一对恋人紧拥的身体跌入更深的蛙鸣20018

24、  “听见风在谈论自由/纯净的绿色里/想象一只鸟/正从天空向我飞来/允许蓝色的念头带我出发”《哪一个》。对当下细节的描写颇具质感，生活的朴实无淡，看似单调的物象，胡世远都可以洞察出一种哲思浪漫的心境，某种潜意识情感里超脱的认知与觉醒。无论及物，及人和及事，世相的庞杂荒芜，在他的字里行间都散发着智识的辉光，并蕴藏着最具人间烟火气的诗意体察，实属难能可贵。“我移动/让事物保持完整/一条道路链接着我的灵魂/通往故乡的小径/花草的歌声像黑夜的星星/如此遥远/如此亲近/黑暗之中/我们重新变回自己/成为一个自由的人《万物各有时》”是。诗人用心灵深处的情思，完成了情与景的高度融合，立意的挖掘只注重精神的取向，纯粹而真挚的情感为辅，在抒情中舒展最大向度的灵魂自由为重点。诚然诗人没有刻意去追求某种风格上的标新立异，而只关心在普遍意义的审视的突破。

25、散落草坡上供人骑乐黑马河的水泥桥上，我无法停步我怕拢不住悲伤，更怕悲伤结晶加深湖的沉痛。山里，牧民的牛羊群正在游荡，山顶的黑云和暗雷独自发威。草原的生灵和隐身的湖似乎在等待神灵附体一顿饭的功夫，一切得以召唤

26、TheOlympicgoldmedalwasjustminutesaway，hangingtantalizinglyinthedistance. 

27、字汇补·心部》：“忐，《道藏三元经》：‘心心忐忑。’”

28、忐忑是因为担心谋件事，或自己无力掌控事件的走向，而心里极度恐慌，不知道怎样办才好。

29、　　从这几个表情中，不难读出负面情绪！而它们有一个共同的特征——视线向下转移。

30、　　■愧疚、不同意(但对局面表示无奈，没有改变的能力)

31、诗人都是内心藏有刀子的人，峻刚行者说他“体内也有一把斧子”，刀子和斧子醒着，诗人就不会在与世界的对峙中麻木和颓废，就不会轻言放弃，我们也就能在书写的过程中获得神启和拯救。他写到：“草的流放之地，我的孤独/和黑牛白羊一起，俯身天外/留守这里的日夜、风雨与星辰”(《神性》)。愿我们与风雨同在，愿一切善良的愿望与日月星辰同朽！

32、这次夺冠的《小河淌水》是一首没学过音乐知识的人从主观上就能分辨的一首“好听”的曲子。而《忐忑》无唱腔的旋律，高跨度的音域，衬词高密度的高频率的变化，简洁的编曲，全靠龚琳娜扎实的演唱基本功把这首歌推高至神曲的地位。

33、  时间的流动在场，尘世草木的情感疏离融合，对世相百态以及生命处境的现实思索，都构成了胡世远诗意世界的内在思想情感纵深和象征的强大氛围。万物在他的字里行间可感陈列，譬如“复活的石头”“梦境中的海鸥”“小蓬草”“穗花”“我的夜晚”“给母亲带上五彩线”.....当一些我们司空见惯的意象平移入语言，在修辞和隐喻中呈现出别样的精神审美，它们就远远脱离了日常本身，也就有了高于生活的象征深意，或者就是抵近某种平衡和超脱的愿景。就如“一群喜鹊在飞”，“或悲或喜/或爱或恨/在文字的缝隙/偏安一隅”，向尘世万物发出颤抖的手，敬畏之心，这无处不在的思想的体现就是万有之力，并绽放出诗人生命审美的澄澈清明。“被隐喻的生活/在时间的端庄里返青”，诗歌是诗人精神自由的化身，理想的象征，生涩悲苦都是心灵紧缩的词根回响，飘逸悠扬是诗人内心澄澈，一脉纯粹的流淌。自在欢喜，一切如是。   

34、第2册第3单元的第二篇阅读文章里(P.47)

35、说到备受争议，要从让她爆红的神曲《忐忑》聊起。当年谁没有被这首歌震惊过？

36、示例：这次测验考得不好，回家的路上我的心一直忐忑不安，担心妈妈伤心。

37、《土青槐的爱情》土青槐不差这一天七夕，花朵做篝火，村头精力旺盛它是怀玉心中的圣树从村南头吸到青槐穿心的香气一只柔软的手缭绕他的鼻尖一条街乐呵呵，美滋滋的街上的老婆子丫头片子，变成花一样的大姑娘小媳妇土青槐树的花味揪心他看不见这座村庄已经四十多年能直接听出名字的人叶子一样落走入土他一个人移到树下，脚尖亲昵地数着一粒粒满地的金光粗糙的手掌，猛击几下树身，然后死死紧抱，怕跑腰老了腰粗了，有点箍不动他仰面向上，轻叫“槐花，槐花”邻村一寡妇的小名20008

38、　　那么，为什么年轻人看到，总是会觉得很恐慌呢？

39、    “要真正体验生命，你必须站在生命之上”，每一个诗人都是生命哲思者，用语言和世界对话，寻找庸常尘世的一丝丝光亮，对众生忐忑的慈悲，以及对流逝的时光和世相重新洞彻审视，隐喻同源的词根回响。诗人胡世远写诗也写散文，而他的散文因为有了诗歌语境的生活化夯实，立意新颖，构思精巧，语言精确，结尾挖掘意犹未尽，可以推断出他的语言艺术是多年惯性思维使然，并有自我独特的精神审美。纵观他的散文集《一群喜鹊在飞》，这部立足天地万物的在场，对宏观与微观皆发出温情的思想洞察，胡世远其实始终在积极的营造散文的思想氛围，即它的内在情感气场，结构上的传统是表象，注重抒情呈现与张扬立意，他的文本意境已经在日常，生命和理想的理性国度构建出了自我崭新的精神境界。他的真切朴素，娓娓道来很自然随意，亦充满浓厚的思想氛围和温和的生命体验。

40、　　长久以来，在各大社交软件中出现的频率都居高不下。

41、我明白了当人们忐忑在生死边缘时，心灵是多么的脆弱。

42、(拼音)tǎn tè(解释)心神不定的，七上八下的。 心神不定的,七上八下的忐,忐忑,心虚也,怯也,惧也。——《五音集韵.感韵》不免脚儿跌,口儿嗟,意儿中忐忑,心儿里怯。——洪昇《长生殿》

43、草的流放之地，我的孤独和黑牛白羊一起，俯身天外留守这里的日夜、风雨与星辰谁铺展的巨毯，裁天地为三阶一步分给白云、蓝和翅膀一步分给浪花、石头和盐一步留给盛黑的牦牛、白的羊、黄的油菜花和浅翠的牧场在青海湖草原，一只土拨鼠探头出洞做一名观众，看我三步入天堂20012《山梁•一只黑牦牛》一只牦牛迎着风离开族群，踏步山梁黑色的大氅，颇有狭义古风

44、但是读者的“期待视域”长期集中在“说什么”上面，甚至更进一步的狭隘化为叙事。当面对一种陌生的语言时，他们首先第一个想到的就是“翻译”——通过一一对应的关系为这一套语言找到一个熟悉的指称体系。只有所有的词和语言的元素都“各安其位”以后，他们才放心地认为自己理解了这种陌生的语言。而一旦这套看似稳固的指称体系内部出现意义的滑动时，更严重的时候，当完全找不到与那些符号相对应的意义的时候，他们就表现得坐立难安，

45、引证：巴金《寒夜》六：“母亲注意到他这种忍受性的沉默，感到不安了。”

46、　　从这个角度出发，你就能明白，当长辈或者上司给你发来时，他们并不是要传递一种不友好的情绪。相反，他们是在传递一种善意。

47、乐器一样的嗓子，音域宽广，低音的立得住，高音站的稳，能对音量的控制自如，能善于变化音色，龚琳娜的音色柔和时如抽丝，粗犷时像刮锅。时而莺歌婉转，时而杀气凛冽。气息充盈稳定，《小河淌水》时的吟唱，《忐忑》时的衬词，音乐停顿前，看不出她的换气点。可能只有专业学习过声乐的人才能明白要达到这样的境界背后需要下多少苦工。

48、琳娜的音乐属性，不能归为流行音乐，不是纯粹传统音乐，也不是民谣，不是别的什么，她和老锣说这是他们的“中国新艺术音乐”。琳娜也许走到了音乐创新领域的“无人区”，也许被看作是“跑偏”，不管别人怎么看，这都是一条“孤独的路”，《忐忑》到底是佳作还是劣作？让我们交给时间去验证。”不被人理解“，也许就是独辟蹊径该付出的代价吧！

49、有趣的是，从这个希腊神话故事中诞生了一个英语词汇“totantalise”,(也可以拼写成：tantalize)其意思就来自这个故事：你所需要的东西就在眼前，但你却得不到。

50、在知乎上，竟然还有质疑龚琳娜到底算不是艺术家的提问？！Excuseme？要知道，在专业音乐行业内，《忐忑》是好评度极高的一首作品。

51、再比如那些表情和动作所各自指涉的情绪或情境，如狂喜、懊恼、凝思、压抑、指责、期待……人们发现这些熟悉的元素(包括他们先前已经形成的观念)完全无法引领他们达到对作品的完整的理解，于是他们会反过头来指责作者颠覆或者背叛了这些熟悉的东西，这种颠覆和背叛的“罪过”在他们看来要远大于完全创造一套全新的符号系统。

52、最后只能将这种他们无法理解的语言称为非理性——疯子的语言。《忐忑》面对的正是这样一种状况。绝大部分观众/读者们无法理解它的语言。