佛学语录短句哲理(唯美精选89句)

佛学语录短句哲理

1、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

2、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

3、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。(佛学语录短句哲理)。

4、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

5、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。

6、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

7、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

8、7)永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

9、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》

10、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

11、                     

12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

13、让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦带来烦恼，它们是你的影子，让你老是也抓不住。是故，保持一个好心态去面对才是真理。(佛学语录短句哲理)。

14、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

15、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。

16、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

17、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

18、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

19、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

20、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

21、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

22、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

23、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

24、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

25、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

26、10说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

27、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

28、人生的前途要有路，才能有所发展;如果前途没有路，应该就表示人生已经走到尽头了。

29、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

30、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

31、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

32、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

33、要想得到别人的尊敬，就必须得有真才实学。有本事的人站到那里也不用道歉，靠本事吃饭饭最香。

34、古往今来，有无数的高僧大德，通过规范自己的一言一行、一举一动，成功实现了自信、自觉、自强的人生目标。

35、最重要的是今天的心；别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人的评价；每个人都有自己的活法；

36、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

37、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

38、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

39、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

40、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

41、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

42、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

43、                        

44、学养，「学」是学问，样样都知道;「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世，佛弟子与世间圣人君子都会随机应变，运用善巧方便处世待人接物，但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则，绝对不改变。由此可知，无论在何时何地，修行都是成就我们的戒、定、慧。

45、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

46、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

48、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。人生感悟经典哲理句子语录卓越的人生是梦想的产物，可以说，梦想越高，人生就越丰富，达成的成就就越卓越。相反，梦想越低，人生的可塑性越差。也就是人们常说的：期望值越高，达成期望的可能性越大。一个聪明的人，不会总在一个层次做固定思考。他们知道很多事情都是多面体，如果你在一个方向碰了壁，那也不要紧，换个角度就会找到机会，就会走向成功。

49、17)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

50、8)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

51、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

52、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

53、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。

54、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

55、置之死地而后生，遇到非常时期，人是要有点非常思维和非常勇气的。在最后的关头，唯有抱着破釜沉舟的决心，才能绝地逢生，才能有柳暗花明的转机。

56、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

57、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

58、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

59、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

60、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

61、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。

62、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

63、什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

64、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

65、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

66、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

67、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

68、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

69、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

70、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

71、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。

72、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

73、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

74、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

75、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

76、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

77、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

78、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

79、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

80、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。

81、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

82、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

83、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

84、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

85、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

86、10不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》

87、心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。

88、以不真实的事物为真实，以真实的事物为不真实，停留在不真实的思想中，永远无法达到真实的境界。