孟子的名言警句并说明理由(唯美精选61句)

孟子的名言警句并说明理由

1、传统经典篇目要学习内容、思想、表达，全部交给学生。感受大丈夫气概，刚劲之美，感染学生情操。但过程牵强，学生理解不到位。

2、师：一个比一个厉害，时间关系不背了，下去大家要继续背诵。再次齐读课文，读出感情。再读“富贵不能淫”读出浩然正气。大丈夫是对君子思想的一个继承和发扬，跟身份地位性别都没关系，而是看你有没有一颗坚守的心。

3、张仪:魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游以路横去服从秦国，与苏秦"合纵"相对。

4、⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。(孟子的名言警句并说明理由)。

5、对孟子说的“浩然之气”，曾有一首长诗对之作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄文天祥写的《正气歌》。课后阅读《正气歌》，并做摘抄。

6、D两位教师的课堂小结给学生提供了解读说明文的策略

7、选择其中一个教学目标，设计个教学方案片段，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。(25分)

8、阅读某教师《走一步，再走一步》的教学实录片段，完成第16题。师：课文中用了多个不同的动词表达“走”，找一找。(学生找出相关动词：“爬”“跑”“移”“攀”“探”“踩”等)师：作者为什么要运用这么多与“走”相关的动词?生：是为了避免呆板和单调。师：也有这一作用，不过，这些动词可能包含着更加丰富的内涵呢，大家找找看。老师先举个例子，我觉得“他们就朝一座悬崖飞跑而去”中“飞跑”两字就用得很好，它写出了活泼的童心，让我们一下就感受到五个小男孩的活泼好动。生：“一面跟着他们跑”的“跑”有意思，五个男孩顽皮果断，是“飞跑”。而“我”先有所犹豫，后来被大家激将，才“跟着他们跑”，更多的是随从，是好奇。生：“蹲在小山道上，心惊肉跳，尽量往里靠”，“蹲”和“靠”字用得很好，写出了“我”处境的危险、内心的恐惧。我们害怕的时候经常就是“蹲”着、“靠”着的。生：“接着，他们又开始向崖顶攀爬”，这个“攀”字写出了那些孩子动作的老练。师：是啊，面对危境，其他的孩子因为有经验，行动有板有眼，“攀爬”是沉稳。“攀”既点出了孩子们爬山的熟练，又对比鲜明地衬托出“我”的胆怯。其实，还有“你把左脚踏到那块岩石上”的“踏”字，可以看出父亲的什么?能分析一下吗?生：这个“踏”字可以看出父亲的智慧?父亲不是直接去救孩子，而是一步一步教孩子下来：先让孩子找到下面的岩石，然后告诉孩子具体的方法——“踏到那块岩石上”。让孩子觉得克服困难其实很简单，就是利用好脚下的条件，一步一步地走出困境。师：在父亲的帮助下，儿子有变化吗?生：有的。“我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它”，这里的“探”字体现出“我”从胆怯谨慎变得勇敢，生命中注入了自信的琼浆。生：这里的“踩”字用得也非常好。“我一脚踩在崖下的岩石上”，踩到了安全的地方终于完成了脱险的历程。“踩”字刻画了受到磨炼走向成功的孩子形象。师：父亲在紧急关头唤起了儿子的勇气，更为儿子赢得了宝贵的人生经验。今后，无论遇到怎样的困难，都会想起这段难忘的经历，从而增强自己的勇气和信心?

9、师：我左手边让男同学回答，右手边让女同学回答(孟子的名言警句并说明理由)。

10、师：孟子认为他们不是大丈夫，认为他们是什么呀？

11、还要多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，不断提高自己的文言文阅读能力。

12、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

13、师：同学们，我觉得大家可以在第三部分选一句话当自己的座右铭。下来同学们要思考一下，并且要坚守自己的仁礼义。经过孟子的否定，大家明白了大丈夫之道。那大家再考虑一下，能不能再一次否定一下自己。很多时候我们要灵活，要思考是否自己坚守的一定是对的。我们看待任何事都要具有两面性。好，这节课就到这里，再次背诵一下大丈夫之道那几句话。(学生与老师一起背诵)希望同学们都成为大丈夫，坚守自己的仁礼义。下课！

14、(3)造就人才所不可缺少的前提条件是什么?作者是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?明确：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的。

15、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

16、运用排比作用分析法。运用排比修辞手　法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。

17、教学设计上：自我研习合作探究可以培养学生能力，拓展练习达成目标，自我检测。

18、阅读某教师《海底两万里》教学反思片段，按要求答题。文学名著阅读，其核心当然在于阅读，没有阅读，就没有对情节的了解和把握，就无法明确整部作品的脉络和主线，自然也就不可能对整部作品的主题、情感作出深刻的理解。八年级的学生，缺乏阅读的自觉性，而且也缺乏阅读的技巧方法，只是粗略阅读，图个“有意思”。如果没有老师的引导，学生往往不会主动深入地探究文本，思考作品背后的深刻内涵。也就是说，读完一本名著不容易，读懂一本名著就更难了。因此，在学生的文学名著阅读中，老师一定要发挥自身的指导作用。在我原先的设计中，学生每天要阅读《海底两万里》两节内容，并对各节的主要内容进行概括，这样做的目的是让学生掌握名著最基本的情节。而在后续的设计中，我发现仅这样并不能促进学生对名著的深入理解。受其他老师启发，我安排学生在周末选择作品中最打动自己的三个情节来配画，并说明理由。对上述教学反思片段的相关分析，正确的是( )

19、拂(bì)士：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。

20、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

21、根据以下材料，回答问题阅读下面的学生习作，完成第17—18题。

22、指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

23、B我父亲突然好像不安起来，他向旁边走了几步(莫泊桑《我的叔叔于勒》)

24、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

25、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。

26、了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。

27、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。　　

28、师：大概意思读懂了，我们有没有读出来这很短的文章说明了什么是大丈夫？何谓大丈夫？读最后一句话：“此之谓大丈夫”

29、师：“是焉得为大丈夫乎?”中“是”的翻译是什么呢？

30、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

31、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

32、(译文)鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

33、之:"丈夫之冠也"及下文"女子之嫁也"中的"之"都是主谓之间取消句子独立性，不译。

34、 说一说：每个时代，“义”的内涵是不同的：“士为知己者死”是“义”，“杀身成仁”是“义”，“勇为”是“义”，“忠孝”是“义”……我们所生存的这个时代，什么是“义”？怎样传承先哲们所倡导的“义”？

35、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

36、而妾妇之道遵循顺(顺从)。为什么要写妾妇之道？

37、做的不好，木有关系，分享给同学，和你一起做题。

38、先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。

39、内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

40、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

41、《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?

42、师：大丈夫是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。遵循仁、礼、义。怀着这种修养，得志，与民由之。这是一种高深的境界，不仅让自己实现理想，还让百姓一起遵循。孟子说仁德是水，不仁德是火。我们要坚守自己的仁礼义，还要传播这种仁礼义。若别人不认同，我们仍要坚守自己的。妾妇之道遵循的是顺从、权利。大丈夫之道遵循的是仁礼义。这是两个截然不同的道路。大家齐读第三部分。

43、封疆之界：划定的边疆界线。封，划定。封疆：疆界、边境。

44、结合全文谈谈对“此之谓失其本心”一句中“本心”的理解。

45、围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方来论述。从“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是个小国家，强大的军队占据有利时机包围一个小国，即使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这就是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。

46、《富贵不能淫》通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

47、孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》

48、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

49、17(案例分析题)(问题)请从第②段找出两个错别字，从第③段找出一处病句，分别改正。(8分)

50、《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文，从中举一两个例子做具体分析。

51、过程与方法目标：采用多种方式读课文，探究本文重要词句的含义，学习孟子运用类比、排比等手法进行批驳、立论的方法，提高阅读的鉴赏能力。

52、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

53、诚、大丈夫、天下熄、焉、丈夫之冠、命、戒之、夫子、正、独行其道、淫、移、屈、女家。

54、⒈发 舜发于畎亩之中(被起用)                

55、(1)该教师提问的目的是引导和点拨学生，让学生能够随着教师的提问更加深入地理解课文，梳理文章思路。教师提问“作者为什么要运用这么多与‘走’相关的动词”以及接下来的引导让学生能从文中人物的行为分析其心理，进而理解作者准确的语言表达能力。教师提问“‘踏’字，可以看出父亲的什么”引导学生在阅读文章时要注意分析重点词语，体会作者的表达意图。“在父亲的帮助下，儿子有变化吗”的提问则更进一步地将学生引入了本篇文章中心思想的表达上，学生通过教师的提问很容易便想到了父亲的行为对“我”的重要影响。(2)①以提问的方法进行课堂反馈。该教师在教学过程中通过对学生的提问获得学生对课文的理解程度的反馈。层层递进的三个问题体现的是学生对文章中心思想的一步步解读。②以启发式的课文分析进行课堂反馈。当学生的思想停滞或出现偏差时，该教师通过“这些动词可能包含着更加丰富的内涵呢，大家找找看”“其实，还有‘你把左脚踏到那块岩上的‘踏’字”等对课文的分析引导学生进一步思考，帮助学生找到突破点，理解课文。

56、⒉第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：举例论证

57、《得道多助，失道寡助》一文作者是如何来证明他的观点的?

58、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

59、师：子是代词，代指你，所以翻译为：你没有学过礼吗？

60、语文老师要有思想深度。要阅读哲学，宗教书籍。