冯友兰名言(唯美精选41句)

冯友兰名言

1、做人做事，真的要学习冯友兰这句名言，这三件事可以用一辈子去学习，去做的，立言立功立德，而德在我看来应该排在第一位，立言虽然靠天赋，但一个人学会了立言后，都知道智者寡言，越活到最后，话就越少，要说就简要说，不说过多废话。

2、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生

3、   我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 

4、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德——但丁

5、拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。——张衡

6、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。——蒙田

7、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。─郑板桥

8、张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾作《圣哲画像记》一文，从数千年灿若群星的中华历史伟人中精选32位，作为子孙治学的门径：

9、第三句话:“前事不忘”，不是延续一般的中国学术体系，而是延续儒家的学术体系。

10、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。——吴运铎

11、为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。

12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

13、熊十力(1885—1968)，原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北黄冈团风人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师。与其三弟子(牟宗唐君毅、徐复观)和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协四届委员。

14、贾平凹15条经典语录，生命是孤独的旅程，探索活着的意义

15、《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。“修道”不仅仅是自我的修炼，而是在修身的基础上，修己安百姓，正人正己，以天下苍生为念，教化天下，使天下归仁，即通过各种教育、教化的途径，使正确的思想深入人心。

16、人生在世，有贵贱之分，穷富之分，也有境界高下之分。

17、第三句：“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。

18、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根

19、深入浅出是一种文字表达的功夫，是一种融会贯通的本领。

20、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。——赫胥黎

21、人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。

22、荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。——叔本华

23、光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

24、如果出发点是为自己，而不计后果，那么，这只是功利境界的初级阶段。尤其是损人以利己的人，更是初级中的低级层次。

25、此境界中的人，出发点不是自己，而是社会，是大众，以社会之福祉为自己奋斗的意义。

26、天地境界的人，其行为是“事天”的。此境界的人有最高层次的觉解，不仅了解社会的“全”，而且了解宇宙的“全”。他自己不仅是社会一部分，行为与社会有干系，对社会应有贡献，而且是宇宙的一部分。

27、第一句：人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。

28、冯先生不仅讲中国古代不同时期哲学家的思想，也讲这些思想的流变与影响。他站在历史的高度纵览中国各大哲学流派，发现知识之间的联系，体会智者们思考的相通之处。

29、翻译：这四句话最能表达一个人对国家，对社会的担当和使命。言简意赅，境界宏远，可以说“横渠四句”是中国人精神上的绝句，相当于精神上的坐标。不管身在何处，世界华人都对此感同身受，它具有非常强大的民族凝聚力。

30、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

31、勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。——郑板桥

32、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。——詹姆斯·布莱斯

33、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生

34、《好了歌》中说：“世人都说神仙好，只有金银忘不了，世人都说神仙好，惟有功名忘不了。”功名这类东西，都属于功利境界。

35、我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。——莎士比亚

36、老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西。就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。《中国哲学简史》——冯友兰

37、来源=京博国学(ID:jingboguoxue)

38、人生的要素是活动，假使人类的欲望没有冲突，那人生就美满了。实际中欲望相互冲突的地方很多，不但我的欲与人之欲相冲突，就是个人的欲望亦是常相冲突。中国古来有个传说，“三人言志，一发财、一做官、一成神。一腰缠十万贯、骑鹤下扬州”。试问哪一人的欲望能满足呢？因为不能个个满足欲望，人生问题才发生出来。既发生了人生问题，将怎么样解决呢？就是和、中、通三义，兹分述于下。

39、虚荣心强的人，与其说是为了脱颖而出，不如说是由于自以为出类拔萃，因而不惜耍弄欺瞒，谋略的手段，使虚荣心获得最大的满足。——尼采

40、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生